Domanda (....)  Non so se avete saputo che Battiato ha detto che papa Francesco gli è simpatico ma non ne sa niente di Dio. (...). Come interpretate questa affermazione? (...)

Risposta. Gentile signore. Primo: per correttezza bisogna citare la fonte evitando così all''interlocutore di andarsela a cercare. Secondo: se quanto scritto da A. de Vita su ondarock corrisponde esattamente a quanto detto dal cantautore c'è solo da complimentarsi con lui che invece ritiene di sapere cosa è Dio. Nella sura 112 del Corano sta scritto che Dio è inconoscibile e la meraviglia del divino sta proprio in questo. Fino a prova contraria ritengo che sia stato frainteso o che si sia espresso in modo non idoneo. Ovviamente papa Francesco segue una specifica visione religiosa, per quanto aperta,  ma nessuno sa cosa ci sia nel cuore di una persona se non Dio stesso. L'importante è che le opere siano buone e questo papa ha avuto il coraggio di fare e di dire cose di cui altri non erano capaci.   Prima di fare rientrare questo cantautore nella bolgia dei pataccari che sanno tutto di Dio e della Verità, abbia timore di non compiere un atto di cattiveria, esattamente come lo sarebbe stato il disprezzare questo papa per la sua semplicità comunicativa.

 

Domanda (....) Mi sono reso conto, sulla mia pelle, della presenza di queste scuole sufi degenerate anche se avevano un tempo buoni maestri. Il mio entusiasmo per il sufismo leggendo certe opere, da Gabriele Mandel, idries Shah, Syyed H.Nasr, si è affievolito nel contatto con la realtà. Ho trovato fanatismo, malignità e formalismi dappertutto. Forse la via è difficile per questo?

Risposta) . Lei ha già fatto il primo passo. Le organizzazioni che hanno perso l'essenza o quelle imitative sono sollecite a prendere nelle loro fila chiunque e perfino a farsi pagare. Rappresentano insomma delle reti che raccolgono tutti coloro che sono spinti da esigenze grossolane, vanità, ricerca di potere, bisogno di appartenenza in un gruppo, e spesso con devianze psichiche evidenti di cui un maestro si accorge immediatamente. Le persone che hanno una finezza maggiore appena entrano escono subito. Ci sono stati postulanti che hanno dovuto aspettare  anni prima di entrare in un contatto fecondo col maestro. In genere questi sono medici, psicologi, docenti universitari ma non esiste uno schema fisso.  L'importanza data alla psicologia e alla medicina dal sufismo già mette in evidenza come alla base del cammino ci sia l'attenzione a un lavoro sulla mente che non si può appetire allo spirito ingombrati da devianze.

Domanda.  ( ...) Come lei, anche Mandel, , che avevo conosciuto di persona ( ...) evidenzia il valore imprescindibile ed essenziale  della libertà di pensiero. Ma allora perchè non  eliminare direttamente la preoccupazione di mantenere la religione quando questa costringe dentro i vincoli della sua ideologia? Chi accetta una religione deve per forza castrarsi la ragione accettando i suoi miti e i suoi dogmi!

Risposta. Questo lo dice lei.  Se è vero che l'appartenere ad una comunità (non necessariamente religiosa, si pensi ai vari gruppi politici...) significa condividerne anche un pensiero, tutto sta nel "modo" in cui lo si fa. Il mistico è nel mondo ma non del mondo. Rumi diceva: Che fare, musulmani? Non riconosco più me stesso. Non sono cristiano né ebreo, non mazdeo né musulmano...Uno solo cerco, Uno solo so, Uno solo vedo, Uno solo chiamo...Per dire che l'importante è Dio, la Verità, prima di tutte le sue forme condizionanti.  Madre Teresa di Calcutta diceva che per lei l'importante era che un cristiano fosse un buon cristiano, un musulmano un buon musulmano un hindu un buon hindu e via dicendo. Aveva compreso insomma che nessuno deve costringere un altro e anche se stesso ad un modo di pensare. Non con questo la credenza religiosa è annullata ma vivificata dallo spirito nella sua universalità, filtrata dall'intelligenza e dalla cultura. E' insomma il modo in cui si vive una cosa che crea la differenza: al Vangelo e al Corano si sono ispirati i mistici ma anche gli inquisitori intolleranti e fanatici. Un terreno comune religioso è anche da un punto di vista sociologico, io credo, importante in quanto offre una piattaforma comportamentale adeguata e responsabile oltre a ricordare che non finisce tutto qui nella materia. L'importante è che ci siano persone sagge, equilibrate ed aperte, non tifoserie. Nessuna castrazione dunque, nessun regime coatto, di per sè, nella religione. Di tutto è giusto dubitare, ma se ho una certezza è questa: che Dio non giudica nessuno in base alla sua credenza ma in base alle sue opere e all'autenticità dei suoi sentimenti e intenzioni.

Domanda ( ...) Io ho un figlio e sono molto preoccupato dei messaggi occulti e palesi di carattere demoniaco che imperversano ovunque, dalla musica rock al web in generale. Ultimamente ho fatto delle ricerche su Walt Disney che anche lui inseriva messaggi subliminali nei film e addirittura non nascondeva di essere massone! Eppure questa ambigua figura viene elogiata nel vostro sito. Come è possibile?

Risposta) Caro signore, forse dovrebbe preoccupare di più l'ingenuità, la credulità, la mancanza di senso critico della gente piuttosto di una presunta cospirazione diabolica che lascia messaggi della sua oscura presenza ovunque. E' vero che ci sono sette dedite a questi culti ma, a parer nostro, sono interessanti dal punto di vista psichiatrico per la loro predilezione dei lati distruttivi e macabri non dal punto di vista religioso. Per quanto riguarda la campagna di demonizzazione di alcune figure tra cui Walt Disney dovremmo chiederci: è mai esistita a questo mondo una sola persona che  non sia stata denigrata e odiata? Nessuno, compresi i personaggi simbolo dei fondatori delle religioni che hanno avuto una pletora di nemici. Tutti costoro diffondevano maldicenze e sospetti nei loro confronti. Intanto questi "terribili messaggi subliminali" quali sono? Una lontana figura di donna con i seni scoperti, la scritta sex, forse un pene che si erge. Qualcos'altro? Ma non potrebbero essere stati fatti per scherzo dai disegnatori suoi collaboratori? Oppure, Disney, che era un profondo conoscitore della psicologia della Gestalt (diabolica pure questa?) poteva averli usati per veicolare (il pene per esempio) un certo tipo di percezione di forza. Oppure il sesso è del diavolo, come si diceva nel medioevo? Bisogna distinguere poi le eventuali scene subliminali apparse nei film in cui Disney era in vita da quelle successive della  Walt Disney. Infine perchè avrebbe dovuto nascondere di essere massone insieme a una ventina di premi nobel e ad altre migliaia di uomini d'arte, di scienza e di pace? Sono diabolici i promessi sposi perchè Manzoni era massone? Per la stessa ragione la penicillina perchè l'ha scoperta Fleming?  Dovremmo non divertirci più vedendo un film di Totò, di Olio o di Cervi quando faceva Peppone, sapendo che erano massoni? Dovremmo rifiutare l'Italia perchè tra i padri fondatori c'erano tra gli altri Mazzini e Garibaldi? E avanti per un libro intero. Lasci pure che suo figlio si diverta con Topolino che di certo non ispira a diventare un seminatore di zizzania e di veleni, uno che tenta solo di demonizzare ogni opera e persona  buona.

Domanda (...) Ho alcune richieste da farLe. Mi piacerebbe  sapere qualcosa in più sui sufi, al di là delle solite conferenze che si  trovano in giro. Io sono di Torino, e al festival sulla spiritualità  organizzato dal Comune abbiamo già avuto un khalifa italiano (...). Ci sono confraternite sufi femminili? MI piacerebbe approfondire il discorso sufi = artista, psichatra, psicologo. Scusi il disturbo, ma non so a chi altri chiedere.

Risposta) Negli ordini sufi donne e uomini stanno insieme anche se, soprattutto in medio- oriente e in Africa, ci sono delle distinzioni nelle attività e nel raggrupparsi.  Talvolta è una donna a guidare una tekke anche di uomini. Non considerando  le  confraternite fasulle o ormai "spente" (nella deriva di fanatismo o dimentiche  della sostanza) rimangono gruppi in cui l'insegnamento è vivo e operante. Al  suo buon senso, alla sua percezione, alla sua preparazione districarsi tra  esse. Spesso i sufi sono nascosti e comunque non le chiederanno mai soldi per  seguire corsi e ottenere iniziazioni. Principio del sufismo è conformarsi alle  forme del luogo, per cui  chi fa spocchiosamente il sufi-guru è evidentemente  un faccendiere (indipendentemente dalla fama e dai proseliti) . Può trovare del  materiale di studio nel nostro sito  e le indicazioni  dei libri nella sezione bibliografica. Infine poichè l'arte (tutte le arti, dalla musica alla pittura. al teatro eccetera) e la scienza sono state da sempre coltivate dai sufi è facile trovare tra essi soprattutto artisti, psichiatri e psicologi, tanto che nelle riunioni alcuni invitati hanno l'impressione di trovarsi in lavori di ricerca scientifici, se non fosse per i riferimenti mistici, come sale nel cibo.

Domanda: Ho letto l'articolo in studi sulla ricerca e il ricercatore. Non può questo articolo dare adito al discorso dell'autoiniziazione o dell'incensarsi maestri senza alcuna autorizzazione? Sono ben lontano dai dottrinalismi tradizionalistici ben sapendo che ci sono maestri regolarissimi nel sufismo ma di una squallida mediocrità se non fanatici veri e propri (...) ma il fai da te non migliora certo le cose. Questa è la mia opinione,

Risposta. Scriva all'autore. Comunque per quel che ci riguarda mi permetto di dirle che lei ha frainteso. Nel sufismo l'investitura a maestro fatta da un altro maestro autorizzato a dare le successioni, non significa automatica accettazione del ruolo. Quando questo ricercatore vorrà, se lo riterrà opportuno, inizierà nei modi  suoi propri un  lavoro in tal senso. Insomma dietro e accanto c'è sempre qualcuno. Semmai nell'articolo si evidenzia l'indifferenza nei confronti della vanità di essere chiamato scheikh o maestro. Tutto sommato recite per bambini sia nei quadri convenzionali e a maggior ragione nelle caricature fai da te.

Domanda) L'otto maggio ho compiuto 90 anni e mi rendo conto che la mia vita sul pianeta terra, inesorabilmente e inevitabilmente volge al termine (...) Sta nascendo una consapevolezza che cambierà la vita delle persone. Ci vorrà del tempo ma questo mutamento non è più arrestabile, poichè l'evoluzione della mente umana fa parte dell'evoluzione dell'universo il cui fine rimarrà comunque un mistero (...) Per quello che avverrà dopo la vita terrena sono pessimista: non c'era niente prima della nascita e non ci sarà niente dopo la vita terrena. Resterà il mistero del cosmo, della sua struttura, dell'infinito, dell'Eterno.

Risposta) Complimenti per l'età e la lucidità con cui ci è arrivato. Apprezzo tutte le sue considerazioni. In merito  alla conclusione che "non c'era niente prima della nascita e non ci sarà niente dopo la fine della vita terrena", anche in base alle sue stesse riflessioni precedenti, perchè non riflettere sulla possibilità che "c'era già tutto prima della nascita e rimarrà tutto dopo l'individuale fine terrena"? Se chiudiamo gli occhi, la realtà esterna continua ad esserci, così come noi. Credo piuttosto che anche la fine di un moscerino non sia il suo nulla ma il ritornare nel tutto. Siamo energia e l'energia si trasforma e non si annulla. Siamo parvenza, riflesso d'immagine spazio temporale di qualcosa di Reale. In un certo senso siamo niente anche vivendo eppur stiamo nel Tutto. E' come dice lei, un mistero che nessuna religione comprende eppur sulla sua realtà ogni religione ha costruito teorie comunque inadeguate. L'universo continua a esserci creatura dopo creatura, pianeta dopo pianeta, stella dopo stella, galassia dopo galassia che tutto diviene. L'universo continua a Essere appunto perchè, io credo ha il suo senso nell'Essere stesso, quello che percepiamo nella nostra coscienza e si apre all'esterno nei 5 sensi. Lo si chiami Dio o comunque si vuole, non possiamo fare a meno di Lui, se non fossimo coscienti dell'Essere non saremmo coscienti del Niente, e noi siamo lì, tra il nulla e il tutto. Io credo che la Realtà sia infinitamente di più di ogni nostra immaginazione e sentimento, pessimistico o ottimistico che sia.

D) Perdonate la domanda molto semplice e di curiosità, ma come vede l'Islam la questione della vita extraterrestre, degli altri esseri, la possibilità di una invasione aliena?

R) Proprio nella prima sura viene fatta l'invocazione al Misericordioso come "Signore dei mondi" che legittimamente è stato interpretato nel senso di tutti gli esseri viventi dei miliardi di miliardi di pianeti che popolano l'universo, oppure delle dimensioni dello spirito, comunque sia l'intelligenza, che non è islamica o cristiana, occidentale o orientale ma umana,  ci porta a ritenere che vita e consapevolezza siano disseminate all'infinito oltre il nostro infinitesimale pianeta. Il discorso ufo invece probabilmente si esaurisce come un fatto dell'immaginario collettivo, ma questa è solo un'opinione. Infine l'unica invasione sulla terra è stata quella umana, che diffondendosi sempre più, distruggendo ed avvelenando le risorse e l'habitat, sta eliminando la vita sul pianeta. Insomma se c'è da preoccuparsi non è per una invasione aliena ma per l'uomo. I numeri parlano chiaro:  http://www.worldometers.info/it/

R) Belle e sincere parole. Lo crediamo anche noi. La vita quando diventa via per realizzare se stessi (e nelle profondità del Sè, dicono i sufi, c'è Dio) prende un senso, oltrepassa il banale e il ripetuto che caratterizza una deviata normalità comune. Il Corano (ma  tutto può essere motivo di evoluzione nelle giuste condizioni interiori) ha elementi universali che risolvono tanti problemi. Una buona traduzione si capisce. La migliore traduzione del  Corano che c'è in Italia per me è di gran lunga quella di Gabriele Mandel con un apparato critico eccezionale ( e costa anche poco nelle edizioni Utet) da abbinare al testo dello stesso autore il Corano senza segreti ed Rusconi. Soprattutto il Corano è un testo da saper leggere, se poi si intuisce qualcosa della ispirazione originaria è un  bel dono del cielo.

R) Le risposte più importanti avvengono dentro di sè, al momento giusto, per cui aver pazienza viene al primo posto ( bello dunque in certe cose non far fretta) . Se c'è ricerca (e siamo qui per cercare non per trovare dicono i sufi)  la pulsione alla fede, come le altre terziarie, alla giustizia e la bellezza, rimangono, quindi non ci si inaridisce se si sa cosa sentire. Del resto anche una burocrazia religiosa  con le sue credenze ha la sua funzione terrestre e convenzionale: fede e religione ( qualsiasi essa sia mentre la fede, proprio perchè pulsione, è una) possono coesistere in ognuno e nella società in armonia, così come fede e scienza, pensi ad Einstein, anzi, chi riesce a vivere armonicamente queste realtà ha una completezza che lo porta a realizzare ottime cose. Infine: certo, Dio per il Corano è inconoscibile eppure lo stesso Corano sta nella frase: i cieli e la terra non mi contengono ma solo il cuore del mio fedele.

D) (...) ci sono domande che non hanno risposta, ma solo ipotesi. Se è vera l'idea che ricorre tra i sufi ripresa anche da Giordano Bruno che l'universo è infinito in quanto effetto di un'altra infinità, quella di Dio (a simile causa simile effetto) la teoria dell'universo che sembra assodata, ossia del big bang, non è in contraddizione con essa?

R) Dipende da come si osserva. Sarebbe così se questo universo con i suoi miliardi di miliardi di galassie fosse l'unico esistente. Ma se facesse parte di un organismo infinitamente più grande e complesso, la sua nascita e la sua morte (ed infatti pare condannato al principio dell'entropia) sarebbe fisiologica come quella di qualsiasi individualità, da una zanzara ad una stella. Un tempo si credeva che la terra esaurisse la realtà (il cielo e i pianeti erano appendici che ruotavano intorno) , poi con la rivoluzione copernicana la terra diventò parte di un insieme di pianeti che giravano intorno al sole, si scoprì poi che il sole a sua volta ruota con miliardi di altre stelle intorno al centro gravitazionale di una galassia la quale insieme ad un gruppo locale di galassie si allontana da un fondo originario che conteneva tutta l'energia alla base di questo universo. Ma questo cucchiaino pescava da una fonte infinitamente più vasta e complessa ( a cui restituirà il suo composto) la quale a sua volta....Può farsi una idea  di ciò  "il punto di vista del sufi" in spazio, nell'indice a sinistra.

Marcella, una "professoressa", ci ha mandato una intensa poesia  sulla sofferenza prendendo spunto dalla triste vicenda dei bambini seppelliti dal terremoto. Morte e vita, gioia e dolore, bene e male fanno parte necessaria dell'esistenza. Se si accetta la realtà si accettano i suoi contrasti, non c'è una cosa senza il suo opposto. Il Corano afferma che ognuno porta il peso di sofferenza che può sopportare: non si può "prendere" quello degli altri ma lo si può " comprendere". Questa Compassione è anche insegnata dal Cristianesimo e dal Buddismo , religioni che rappresentano in modo eroico il loro fondatore, seppur in modo diverso, che si prende sulle spalle il dolore del mondo per espiarlo e risorgere o illuminarsi .Ma noi siamo esseri umani, non apparteniamo al mito, per cui possiamo aiutare noi stessi facendo qualcosa per gli altri. Su come...vada avanti lei (bello il finale della sua poesia!) . (il dolore-click)

D) Vorrei sapere qualcosa su Averroè...

R) Può trovare in qualsiasi manuale di storia della filosofia le informazioni che cerca, oppure girando su internet. Un tratto particolarmente interessante in Averroè sta in questo: ci sono persone che non capiscono ma credono, i loro  sentimenti positivi ed il buon senso permettono loro di partecipare alla verità, al senso profondo dell'Islam, così coloro che capiscono per cui non hanno bisogno di credere: sanno e non hanno bisogno di dimostrarlo, nè dunque cercano seguaci. La conferma del cuore è sufficiente. Questi sono i filosofi, nell'antica accezione di amanti del Sapere. Poi ci sono quelli che non credono ma ritengono erroneamente di capire , essi sono i teologi. Fanno la gara tra loro a chi è il più ortodosso, quello che insomma ha lo schema giusto, assoluto  per la verità, ma rimangono intrappolati nelle loro rappresentazioni mentali. L' incapacità di capire e di non accettare i propri limiti  fa di loro arroganti fondatori di sette o fanatici estremisti, fondamentalisti o libertini. La storia delle religioni insegna. Essi sono dunque dei pericoli pubblici che l'Islam dovrebbe tenere a bada.  La garanzia della laicità e l'illuminismo del fondamento della religione  sono così messi in luce da Averroè ma ciò gli ha procurato diversi nemici, quelli che credono di capire, non solo nell'Islam.

Riccardo ci ha mandato questa bellissima poesia...

 

Vengo a Te, uni dei tuoi tanti

 

Lasciami camminare fra le cose belle
E fa che i miei occhi ammirino
Il tramonto rosso e oro

Fammi saggio
Così che io conosca le cose
Che Tu hai  insegnato al mio popolo,
le lezioni che hai nascosto
in ogni foglia, in ogni roccia   

Fa' che le mie mani rispettino
Cio' che tu hai creato,
e le mie orecchie siano acute
nell'udire la Tua voce

Cerca forza ,
non per essere superiore ai miei fratelli,
ma per essere abile
a combattere il mio più grande nemico:
me stesso

Fa 'che io sia sempre pronto
a  venire a Te
con mani pulite e occhi diritti,
così  che quando la vita svanisce
come la luce del tramonto,
il mio spirito possa venire a Te
senza vergogna

***